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2022-12-03 投稿人:凤彩网(珠海)有限公司司 围观213 466 评论

第8波疫情?日本新增新冠确诊数时隔两个月转增******

  中新网10月21日电 综合日媒21日报道,日本厚生劳动省统计数据显示,截至19日的一周内,新增新冠确诊人数是上周的1.35倍,时隔约2个月转为增加。除冲绳以外,其他46个都道府县均呈现增加。

  据日本《朝日新闻》报道,该数据公布在20日召开的向厚劳省建言献策的专家组织会议上。按地区来看,和歌山的新增感染人数是上周的1.75倍,北海道和香川为1.60倍,涨幅较大。

  专家组织主席胁田隆字等人的分析指出,面向年底,忘年会等活动增加,人员移动变得频繁会增大疫情扩大的风险,强调“发生第8波新冠疫情的风险很高”。

  另据日本共同社报道,日本京都大学教授西浦博(Hiroshi Nishiura)指出,该国已经处于第八波新冠感染的浪潮之中,并补充说这波很可能从10月底开始增长。

  他说,随着政府继续放宽限制,“这波感染人数超过第七波也就不足为奇了。”

  据共同社的统计数据显示,东京20日确诊3489例,高于首都7天滚动平均值3277.4 例。彩家园

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东西问·中外对话丨中国就像一面镜子,照出美国的衰落******

  当前,世界百年变局和世纪疫情交织,“灰犀牛”“黑天鹅”层出叠见,世界充满不确定性。人们对未来既抱有期待,又满是困惑。

  然而,在世界最需要和衷共济、共克时艰时,一些西方国家却基于一己之私,大搞单边制裁和“长臂管辖”,鼓吹脱钩断链、筑起“小院高墙”。

  改善了全球数十亿人生活的全球化真要走向终结?影响世界格局的中美关系前景如何?就此,中新社“东西问·中外对话”邀请美国华盛顿智库全球安全研究所(IAGS)联席所长、美国能源安全理事会高级顾问盖尔·鲁夫特(Dr. Gal Luft),与中国人民大学国际关系学院副院长、教授翟东升,国务院发展研究中心世界发展研究所原副所长、研究员丁一凡展开对话。

  对话实录摘编如下:

美国遏华,

为何热衷拉“小圈子”?

  中新社记者:如何看待美国如今力推的“印太经济框架” (IPEF)?

  盖尔·鲁夫特:我不认为加入这个倡议的国家会很热情地推动IPEF。你怎么知道两年后,另一位美国总统会不会推翻它?大家都看过美国政府换届之后的变化。此外,加入该倡议的国家也不会做有损其对华关系的事情,因为中国是它们中绝大多数国家的头号贸易伙伴。

  翟东升:在过去一年半,美国政府创造了许多新词,但这些新计划没有产生任何实质效果。在美国国内,两党间存在严重政治分歧,甚至同一政党不同派别间也存在分歧,所以做不出什么成果。这也可能是IPEF的命运。

  丁一凡:东盟国家几乎都对IPEF没有兴趣,甚至印度也不太关注。美国想迫使这些国家选边站,但它们希望与地区所有国家保持合作。中美关系良好,这些国家处境会更好,因为与中国脱钩代价巨大。虽然美国希望它们与中国脱钩,但美国又没做好准备,或者说没能力为这些国家提供援助。

视频:【东西问·中外对话】丁一凡:胁迫亚太国家对华“脱钩” 美国不得人心来源:中国新闻网

  中新社记者:为什么美国如此热衷于拉“小圈子”遏制中国?

  丁一凡:美国在全球有上百个军事基地,它要花很多钱来维持这些军事基地,还得调动与(基地所在的)这些国家的联盟关系。冷战之后,维持这种联盟的成本越来越高。所以,美国要找到维持这种联盟关系的外在目标。在欧洲,如果没有俄罗斯,美国就没有理由维持北约框架。在亚太,美国担心被中国赶上,所以,为保持其霸权,它就以各种方式给中国设障。

中国就像一面镜子,

照出美国的衰落

  中新社记者:中美关系目前出现困难的核心原因是什么?

  盖尔·鲁夫特:中美之间的问题并不关乎中国正在做什么或需要采取什么具体行动。更深层的原因是,中国就像一面镜子,映射出美国的衰落,代表着美国没有能力领导世界,更代表着美国的分裂。

  中国是什么就是什么,中国不会“变成美国”来安抚美国。美国不是在告诉中国,如果你怎么去做,两国的关系就会打开新篇章;而是要求中国,你要回到贫穷,回到无足轻重(的地位),回到你20年前的位置。这不可能。

视频:【东西问·中外对话】鲁夫特:中国像一面镜子 映射出了美国的衰落来源:中国新闻网

  丁一凡:在美国政治制度中,当它们遇到困难的时候,往往会想办法找到一个外部敌人,找到一个团结的共识。美国可能会在不久的将来被中国追上,它们将此视为巨大威胁。我认为盖尔说得很对,美国越是失败,就越是把中国视作敌人。

  翟东升:中美关系何时才能最终恢复稳定,达到新平衡?我认为也许当中国的经济规模明显大于美国,中国的军事能力在某些重要方面如果也能超过美国(的时候),而那时中国仍将致力于完成和平崛起和对人类共同未来的承诺,那么美国的政治领导人就会冷静下来,越来越多政治家就会把中国视作一个潜在的合作伙伴,而不是威胁。

“全球化”正在变成“区域化”?

  中新社记者:为什么近年来全球化会遇到这么多重大挫折?这种趋势的主要特点是什么?

  丁一凡:全球化是由发达国家,特别是美国,还有部分欧洲国家的社会再分配所推动的。但是,欧美发达经济体认为新兴市场国家才是全球化的最大受益者,它们认为全球化破坏了它们自己的利益,所以才想扭转全球化趋势。

  例如美国公开宣扬国家干预的回归,反对新自由主义。所以欧洲议会的那些立法者和美国国会议员,或鼓吹或强迫跨国公司回来,这在世界范围内带来了长期滞胀的风险,特别是在发展中国家。

  盖尔·鲁夫特:全球化是西方的项目,去全球化也是。西方仍是任何秩序或无序的设计者,它们在自作自受。我们已经看到,全球化在面对很多全球挑战时并没有激发各国的协同作用,每个国家和地区都在为自己服务。这是一个警示,因为我们都是“地球村”的一部分,但当真正面临考验时,全球化却惨遭失败。

  我们会看到去全球化的趋势越来越强烈,也将看到从全球化到区域化的转变,世界将沿着更多地理维度被划分为小联盟,它们将能够进行区域层面的全球化,但对区域外的依赖程度较低。

  中新社记者:目前多边、自由的世界贸易秩序将在某种程度上被去全球化终结吗?同时,美元霸权会结束吗?

  盖尔·鲁夫特:我写过一本书《去美元化:货币改元,金融更序》,它说的就是反抗美元。我们今天所看到的就是一场反抗,一个国家接着一个国家起来反抗,这是对一种货币、一个国家霸权的反抗。与此同时,美国也在利用其经济实力来胁迫、制裁和恫吓。

  通过乌克兰的情况,各国已经看到西方在货币武器化方面有多么凶狠。在不到一年的时间里,已经有两个美国冻结其它国家中央银行资产的案例,先是在阿富汗,后是在俄罗斯。在货币的历史上,这闻所未闻,让每个国家都感到不安。美国将会为此付出更多代价。

  翟东升:世界贸易会继续下去,但在未来几十年,可能会在当前的水平上停滞相当长的时间。因为现在越来越多的国家更关注供应链的安全性和稳定性,而不是盈利性。而美国正在滥用其自身货币特权,导致这种特权有可能结束或消亡。必须有其他人站出来,为整个世界贸易结算和计价制定一个新的模式或解决方案。

  丁一凡:全球贸易不会急剧萎缩。你看中国的国际贸易额:欧盟仍是中国最大的出口市场,美国也是,还有个正在增长的第三市场——东盟和“一带一路”国家。对东盟国家的出口已成为中国出口的第三大支柱,贸易更多样化了。

  去美元化将是一个长期现象。短期内,国际形势仍然混乱,美元仍占主导地位,但这是短期的。美国的债务相对于其GDP(国内生产总值)来说,增长非常快,美国经济维持这种印钞体系非常危险。

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东西问·综述 | 文物为“媒” 中外专家建言文明互鉴******

  中新社北京10月29日电 (崔白露)“与文物对话,促文明互鉴”,多位中外知名学者28日在北京坐而论道,为推动中外文明交流、民心相通贡献思想智慧。

  当日,中新社举办首届“东西问智库”主题论坛暨“东西问智库”成立仪式,并颁发首批学术顾问、特聘专家聘书。

视频:中新社“东西问智库”在北京成立来源:中国新闻网

  “多样性是文明存在的基本形态”

  “人类只有一个地球,各国共处一个世界。东海、西海乃一海,东方、西方同在一个蓝天下。”北京外国语大学教授、北京语言大学特聘教授张西平指出,多样性是文明存在的基本形态、文明互鉴是文明发展的动力。历史上,中华文明是亚洲文明辐辏的一道光景,也吸收了其他外来文明成果。当前,中国式现代化是坚持人类共同价值的现代化,同时又立足于中国土地与文化,继承中国传统文化的精神特质。

  北京大学城市与环境学院历史地理研究中心教授韩茂莉认为,世界多元多彩,中国有独特文明和历史,又在漫长进程中将自己的发明和贡献融入世界、影响世界,无数考古实证可以发现,其中农业是根本之中的根本,是中国送给世界的一份最大礼物。

视频:【东西问】韩茂莉:中国对世界做过的最重要贡献,是农业!来源:中国新闻网

  “中华文明是全球文明的重要组成部分,在自身发展中广泛吸收了外来文明,如源自西亚、中亚等地区的小麦栽培技术和青铜冶炼技术等。”曾长期主持二里头遗址考古发掘工作的中国社科院考古研究所研究员许宏指出,这一过程绝非“拿来主义”,而是通过创新形成“内模外范”技术和中国化的概念、理念、思维,浸润在中国人的骨血里,形成了中国文化最基本的“DNA”。

8月18日,甘肃省敦煌市,“灿烂记忆:从美索不达米亚到犍陀罗——东方文明古国冶金术展”在敦煌莫高窟揭幕。8月18日,甘肃省敦煌市,“灿烂记忆:从美索不达米亚到犍陀罗——东方文明古国冶金术展”在敦煌莫高窟揭幕。

  “中华文明探源既是科学问题,也是社会问题,还是人文问题。”中国人民大学历史学院教授陈胜前在热烈的讨论中重申,研究文明起源,对现实世界有启发意义,也关乎中国人存在于世的意义,通过对文物的重新阐释,中华文明得以延续。

  “互信是最重要的基础,民心相通是目标”

  作为文明的物质载体,文物在东西方文化交流与文明互鉴中有重要意义。近年来,考古成为热话题,中外文物交流频繁。

  故宫博物院副院长任万平表示,故宫在传播中华文化方面肩负重要使命和责任,近年来一直积极推进国际展览引进中国,同时更多地将中国传统文化推向世界。“让海外受众接受中国传统文化,既要找到双方共同话题,也要考虑对方好奇心,在同与不同之间策划国际展览。”

2022年2月14日,中外记者参观故宫开年大展。中新社记者 贾天勇 摄2022年2月14日,中外记者参观故宫开年大展。中新社记者 贾天勇 摄

  谈及文物交流,中国国家博物馆国际展览总监、“意大利之源——古罗马文明展”中方策展人潘晴认为,互信是最重要的基础,民心相通是目标。疫情期间,意大利文物得以在中国成功展出,正是基于中意双方长期友谊和互信,其间中方接受意方委托修复了在运送过程中破损的一件雪花石酒器,更成为中外文物交流的美谈。

  在联合国教科文组织旗下机构任职的中科院空天院研究员王心源则分享了“小文物推动大合作”的亲身经历。几年前,他曾与突尼斯考古机构及留学生合作,利用遥感技术发现了该国古罗马时代遗址,这在突尼斯国内引起轰动,也成功推动了中突两国在遥感考古方面的合作。

  “‘东西问’命题的提出,具有历史意义和时代价值”

  在向世界阐释中华文明过程中,如何消除隔阂、寻求共识,是一个需要长期探索的议题。

  德国汉学家、美学家、特里尔大学教授卜松山(Karl-Heinz Pohl)通过视频指出,跨文化对话不能理解为一方接受另一方观点,而应以相互充实为基础,从语言、习俗、哲学等入手,了解对方文化不同层面,寻求共同理念,保持开放视角,以增进相互理解。

  清华大学新闻与传播学院院长周庆安表示,中国的国际传播要完成从观看到对话、告知到分享、理解到认同、主体到平台的构建。“东西问”命题的提出,具有历史意义和时代价值,“问”的前提是多元平等,“问”的过程是对文明平等、多样性的展现和确认,在问答之间,观念和知识得以分享和交流。

  “当前的国际传播中,东西方已进入一个文明对话交流互鉴的时代。”中国外文局当代中国与世界研究院院长于运全结合调查报告数据分析指出,虽然浅表性的语言和文化符号易被西方人理解接受,但未必是我们现在真正强调的中华文化。传统优秀价值性的理念符号如何广泛传播,是在“东西问”过程中需要共同努力破解的问题。(完)

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